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看了《大鱼海棠》,是时候科普一下中国的上古神话了

楼主:章黄国学 时间:2019-08-12 16:59:30

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看罢《大鱼海棠》,快和小喵一起在古典文献中还原出现其中的上古神话人物吧~喵~

看了《大鱼海棠》,
是时候科普一下中国的上古神话了
可可巫

《大鱼海棠》看了吗?画面美到窒息,但由于故事三观不正导致骂声多过掌声。要我说,《大鱼海棠》最大的失败并不是故事和逻辑,而是我们亲爱的导演实在是太会吊人胃口了,什么12年的制作周期啦,什么 “国产30年没出过好动画了”,什么“故事灵感来自《逍遥游》、《山海经》”;好比有人跟你说为你准备了一桌满汉全席,端上来却发现——没放盐。

作为一个学民俗的人,奔着《逍遥游》、《山海经》的宣传噱头,自然是上映第一天就嘚吧嘚地跑去看啦。说实话开头十分钟我对它简直是好感满分,成人礼啦,嫘祖啦,有一种民俗学的春天是要来了的感觉。为啥啊,就算我找不到工作,我还可以给电影当参谋啊。电影看完之后,我更坚定了自己的想法,好好的中国上古神话资源你不用,非要自己异想天开倒腾出一个三角恋来,看吧,摔跟头了吧?既然你不用,那只好我来帮你科普一下!

很多人认为,相比人希腊神话完整的神谱,中国的神话散乱且没有章法,纵观历史上浩如烟海的文献典籍,竟然没有一部书是专门讲神话的。我们只能在《山海经》、《淮南子》、《列子》等书籍里看到一些支离破碎的影子,但就算我们把这些东西全扒拉出来,你还是会发现,上古神话的谱系依然非常混乱——女娲不是人类始祖吗,咋又和伏羲结婚了,还是兄妹成婚?三皇五帝到底啥关系,他们到底谁是谁儿子?




为什么会这样,原因很简单——中国的文学传统重来都是重诗文轻散文的。


《诗经》是中国文学的开端没人否认吧,但《诗经》说了些啥,连《关雎》里追个妹子都要和“后宫之德”扯上关系。所以神话这些个异想天开的大白话是得不到文人史官们的重视的。久而久之,人们就把远古的神话给忘了,只剩下记忆里一些零星的片段。

回到《大鱼海棠》,我们来说说里面的这些神话人物。

嫘祖



“黄帝妻雷祖,生昌意。”(《山海经·海内经》)


“黄帝之妃西陵氏曰嫘祖,以其始蚕,故又祀先蚕。”(《路史·后纪五》)

嫘祖是黄帝的妻子,先蚕的意思是最先教人们载桑养蚕织丝的神,所以又被称先蚕神,我们常听到的“马头娘”的故事,它的原型也是嫘祖。

《大鱼》里嫘祖出场的时候正在织布,织好的布铺在河里成为了人间的彩霞,这个人设我给满分!但是,除了这个场景,我们的嫘祖姐姐全程就是路人甲了,更可怕的是,她还是大鱼里所有的神话人物中最丰满的一个,其他的人物真的只是从山海经里摘了个名字而已啊!

句芒




“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”(《山海经·海外东经》)


“东方,木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春;其神为岁星,其兽苍龙,其音角,其日甲乙。” (《淮南子·天文训》)

句芒名字里的“芒”音同“萌”,不是说他长得萌萌哒,而是指“萌发、萌芽”的意思,因此也被称为春神或木神他每天要做的事就是带着尺子,骑着两条龙,到处去量一量树木们发芽发的怎么样了。你这芽不够长呢,要加油哦”,“不行不行,你这长得太快了,要等等其他人哟”。至于形象嘛,大概就是这样——




祝融




“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”(《山海经·海外东经》)

“南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,执衡而治夏。” (《淮南子·天文训》)

祝融是在南方掌管夏天的神,南方,夏天,听到这两个词都觉得热,没错,我们祝融同时也是火神。形象嘛,也不太好看,虽然也是人脸,但却是兽的身子。

蓐收




“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。” (《山海经·海外西经》)


“西方,金也,其帝少昊,其佐蓐收,执矩而治秋。” (《淮南子·天文训》)

蓐收这个名字一听就觉得有满满的收获感,所以自然是掌管收获的秋天啦,秋天嘛,总是黄澄澄、黄灿灿的一片,所以蓐收亦是金神。形象呢就是左边的耳朵上挂着一条蛇。

现在我们说到四方神,都觉得是青龙、白虎、朱雀、玄武,其实是道教在偷换概念,在上古神话中,四方神指的是句芒,祝融,蓐收,外加北方掌管冬天的禺疆,他们是四方天帝的辅臣,青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽是四方神的坐骑。

关系大概是




被自己简单直白的制图技术感动哭了!


后土




“中央土也,其帝黄帝,其佐后土,执绳而治四方。” 《淮南子.天文》


除了四方的天帝,中间还有一位天帝黄帝,所以说我们都是炎黄子孙呐,黄帝的辅臣是后土,《山海经》中没有对后土的专门描述,只说到他是炎帝的后代——“炎帝之妻,赤水之子听荻生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”(《海内经》)

看到了吗,神仙们也都是关系户,祝融是炎帝的曾孙,共工是祝融的儿子,后土是共工的儿子,祝融的孙子。《夸父追日》里的那个夸父,又是后土的孙子——后土生信,信生夸父(《大荒北经》)。所以所谓的三皇五帝,其实都是亲戚,要说为什么他们跨了那么多代还能在一起共事,我只能说,大概,神仙们都活得比较长吧。

应龙



但《大鱼》方没给我提供,谴责之。


“大荒东北隅中, 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父, 不得复上, 故下数旱。 旱而为应龙之状,乃得大雨。”《山海经·大荒东经》

应龙是山海经里有名的怪兽,据说黄帝和蚩尤涿鹿之战的时候,蚩尤请来了风伯雨师,“纵大风雨”,黄帝则把应龙请来了,两边的雨神们打high了,造成人间的大水,没法黄帝又把掌管干旱的天女旱魃请了来,这才止住了风雨,应龙趁着天晴把蚩尤和夸父杀了,炎黄联盟取得了胜利。所以,我们求雨的时候请的那个龙王,其实就是应龙唉。
 
《逍遥游》为内核,《山海经》、《淮南子》的神话人物为辅线,一手的王炸也能被截胡。

《大鱼海棠》,你下一部要不要考虑一下请我给你当个民俗顾问啊?
本文转载自公众号: 安西尼的北
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